غير أن عثمان منع القصر وكتب لعماله يقول بلغني أن قوما يخرجون إما لتجارة أو جباية أو لحشربه يقصرون الصلاة وإنما يقصر الصلاة من كان مشاخصا ويحضره عدو . راجع بذلك ابن حزم في المحلى والغريب لابن عبيد الله وعبد الرزاق الطحاوي وتاج العروس 3 ص 100 و 4 ص 401 وكنز العمال 4 ص 239 ولسان العرب 5 ص 207 ونهاية ابن كثير 2 ص 325 ومحلى ابن حزم 5 ص 1 وسنن البيهقي 3 ص 126 و 3 ص 137 . يخالف النص في كل صيد البر المائدة الآية 96 ( حرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما ) وقد أكل عثمان لحم صيد البر ونهاه علي عليه السلام . نقله ابن جرير والإمام أحمد في عدة طرق في مسنده والإمام الشافعي والبيهقي والطبري والقرطبي في تفسيره ج 6 ص 321 و 322 . راجع الصحاح مسلم 1 ص 449 ومسند أحمد 1 ص 105 و 290 و 338 و 341 و 4 ص 37 وسنن الدارمي 2 ص 39 وابن ماجة 2 ص 262 و 263 والنسائي 5 ص 184 و 185 والبيهقي وتفسير الطبري ومسند الطيالسي وتفسير القرطبي وموطأ مالك 1 ص 257 . يخالف نص العدة جاءت الآية 228 من سورة البقرة قوله تعالى : ( المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) والآية تشمل كل أنواع الطلاق . فالطلاق ثلاث إما أن يقع من طرف الزوج فهو رجعي ، أو من قبل الزوجة وحسب فهو خلعي ، أو من قبل الزوجين معا فهو مباراة ، والآية تشملها جميعا ولم يأت في جميع المذاهب استثناء ،